حكمت 91 « ( 1 ) إنّ هذه القلوب تملّ كما تملّ الأبدان ، فابتغوا ( 2 ) لها ظرائف الحكمة . » ( 3 ) بدرستى كه اين دلهاى ما به ستوه مى آيد همچنان چه به ستوه مى آيد بدنهاى ما ، پس طلب كنيد از براى او لطايف عجايب حكمت . و لذا قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - : ( 4 ) « نعم الهديّة الكلمة من كلام الحكمة » ، و قال - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - : ( 5 ) إنّ الحكمة تزيد الشّريف شرفا » ( 6 ) كذا في كتاب شهاب الاخبار ( 7 ) . بدان كه ملال قلوب از اشتغال به تعلّقات دنياست كه به آن محتجب مىشود از حكمت كه در اصل فطرت دارد . قال - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - : ( 8 ) « من أخلص للهّ أربعين صباحا ، ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه . » يعنى به تخليه و تصفيهء اندرون ، ينابيع ( 9 ) حكمت ضالهّ او در ظلمات حجبات ظاهر گردد ، جارى از قلب مخلص او بر لسان او . قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - « كلمة الحكمة ضالّة كلّ

--> ( 1 ) نهج البلاغه ، حكمت 91 ( 2 ) مج : فاتّبعوا ( 3 ) نهج البلاغه : طرائف الحكم ( 4 ) مجموع الغرائب و الموضوع ، ص 468 ( 5 ) بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 219 ( 6 ) شرح شهاب الأخبار ، ص 357 ( 7 ) مج : شهاب الخبر ( 8 ) بحار الأنوار ، ج 70 ، ص 242 ( 9 ) ينابيع : چشمه‌ها .